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  • “敦煌美学”与重写中国美学史

    貌,并以这种分析和看待问题的方法去研究艺术品中本然具备的不同艺术风格之美,从中发掘其科学的、历史的和艺术的价值等。就宗教艺术而言,世界上其实再没有任何其他一门学科是如此地具有亲和力,它拉近了人们彼此...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
  • 禅与中国书法艺术

    叩启这位天才的书法艺术家的悟性。只要略看其《兰亭集序》,“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”,遗无宁可以说是一幅青山绿水图。书法家置身此境中,与良朋一觞一咏,筵间逸兴,优美的自然景物,...

    蔡日新

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html
  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    碧鸡山[[7]]华亭寺,可以说是虚老在云南的又一突出贡献。华亭寺位于昆明城西三十里的碧鸡山上。此地风景优美,景色怡人。寺最早是元代高僧元峰玄通所创,他在延祐七年(1320)驻锡华亭山,结茆庵住。三年间...

    法缘法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
  • 虚云戒制思想及其实践析论

    此时此地,决不会制掘地纺织等戒的。……出家人并非闭门造车、死守一法的。”[[31]]然而,诚如虚云前面所言,切不可以开遮为借口而一概抹杀戒律,所以虚云即使是在开示小乘大乘的开遮持犯时,也一再强调要“以...

    陈金凤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
  • 罗什渊源

    侩卢文和于阗文,以便准确把握和深入研究此地广为流传的两种文字和佛典译本,同时大量收集佛教典籍,并不断让他的弟子送回洛阳。   他是中原第一位西行求学的学者。然而,他一去就是三十余年,从未归返。年至八十...

    理智法师

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  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    我要请他大赦的。假如你不听我劝,古今战争,胜败难说,你与唐各有各的力量,究竟你比唐总要差些,他有人有财有补充,有中央力量;我今日不是向你招安,路过此地,总算有缘,为国息争,为民安乐,方外人不惜饶舌;听...

    佚名

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  • 度众生要先度自己

    能够一生圆满菩提,道理在此地。我们读《华严》、学《华严》,要学会这一套本事。 最高的修学原理原则是佛在《大般若经》上讲的。《大般若经》六百卷,里面有最圆满、最究竟的道理。这个最究竟、最圆满的道理是什么?...

    佚名

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  • 敦煌简史

    希腊、印度、中亚、西亚等不同系统文化的都会中,汉文化仍然占据着主导地位。那些从内地来到敦煌或西行的人们不断将中原文化带到此地,使敦煌的文化始终保持与中原同步发展。当时沙州城内建有州县两级学校,设有经学...

    不详

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  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    组:《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告》,北京:世界图书出版公司,2000年。))。这种可能性也不是没有,比如吴均先生在讨论江河源地区苯教文化的传播情况时,列举了周代时期汉藏文化在此地的...

    李连荣

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  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    ,石质坚硬,色质有青、黑、灰夹紫,刃口锋利,形制大小不等,特别是石箭头和陶纺轮制作精巧。根据出土物分析,与新石器时代晚期类似。这说明,此地在火山爆发后形成的天然石洞,可供人类居住;加之周围的水域、丘陵...

    不详

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